Journaliste pertinemment impertinente

De Bombay à Buffon

Je vous ai laissé quelques jours et vous retrouve avec grand plaisir pour une chronique littéraire, salon du livre « oblige ».

Celui-ci, cette année, augurait des meilleurs crus et ne déçut point. Il vient de s’achever, et, carafé, le large choix qu’il offrait à ses visiteurs se décante.

L’Inde et ses dix-huit langues officielles (constitutionnelles) y était à l’honneur. Sans surprise, sur les étals des éditeurs ou libraires, les oeuvres traduites de l’anglais y demeuraient plus nombreuses que celles traduites de l’hindi, tamoul, ourdou, bengali, malayalam… Les nombreux auteurs en langues vernaculaires, s’ils connaissent plus de succès dans leur pays et région où leur langue se pratique, ne sont pas aussi exportables que les écrivains indiens qui écrivent en anglais ; appelons-les "anglo-scriptoriaux". Ce n’est pas choix de capacité. Certains écrivains indiens anglophones parfaitement bilingues ont préféré écrire dans leur langue de cœur, leur langue natale. Ce choix linguistique est le plus honorable qui soit. Ces « auteurs vernaculaires » sont aujourd’hui les gardiens de la diversité culturelle de l’Inde. Ce patchwork, aussi précieux que complexe, de saveurs, d’idiomes, de religions, d’Etats,… puissamment fédéré. Ce continent traditionnel qui se fond telle une anguille dans le "Dallas" impitoyable de la globalisation. Ce paradoxe vivant. Feuilletons-le ensemble.

Trafic d’os

On connaissait les trafics d’ivoire. Signature blanche du colonialisme en terre d’Afrique ou indienne, aujourd’hui interdits. Les cimetières d'éléphants retrouvant la paix du sépulcre. La défense d'abattre la bête à défenses. En principe.

On connaît moins les trafics de T.Rex, d’ours des cavernes ou de mammouths préhistoriques. Du moins, les profanes les découvrent-ils. Car les spécialistes en sont, eux, familiers.
Ces trafics sont légaux. Ils ont lieu en amont des expositions que vous pouvez admirer dans les plus grands muséums du monde entier, où il s’agit pour un musée, de négocier le prix des squelettes et fossiles à leurs découvreurs ou passeurs. Ces négociations s’étalent aujourd’hui de plus en plus fréquemment en salles des ventes. L’os de mammouth est tendance… Pire, design ! Imaginez cette architecture biologique vous toiser du haut de ses presque 4 mètres...

Fragment d'histoire : le caoutchouc de Marennes

Marcus nous fait partager une belle découverte, une visite privilégiée au coeur de notre patrimoine, qui nous emmène de Marennes jusqu'en Guyanne.

"Voici l'histoire d'une visite imprévue, insolite et riche d'enseignements.

Le 1er octobre 2003 en fin de matinée, je me me baladais du côté de Marennes (17) avec Christine mon épouse. C'était un jour de semaine, en dehors de la saison touristique et de sa cohue, quel bonheur !
En passant devant le Château de la Gataudière, une demeure du XVIIIème siècle, classée Monuments Historiques, nous nous sommes arrêtés. Cela n'était pas prévu. Nous avons été fort aimablement accueillis par son altesse le Prince Murat de Chasseloup Laubat en personne, descendant direct de la famille impériale des Bonaparte et du Roi de Naples, maître des lieux.
Le château ne paie pas de mine, Ce n'est certes pas Versailles. Le château est surtout un miraculé. Il aurait pu subir les affres de la guerre au printemps 1945 pendant les violents combats de la poche de Royan. Occupé successivement par les allemands puis par les forces françaises libres, il s'en est finalement sorti sans dommage majeur.

Nous sommes donc trois pour la visite privilégiée : Christine, moi et son altesse, qui s'est transformée en guide après nous avoir fait acquitter le prix modeste de la visite et remis le ticket d'usage.
Devant un arbre généalogique, il nous explique sa filiation incontestable avec la famille Bonaparte et le prince Louis Joachim Murat et nous évoquons la vie de ces glorieux ancêtres.
Je passe sur la description du magnifique salon d'honneur en pierre sculptée, de sa salle à manger en boiserie, ses galeries voûtées en pierre et marbre et son salon tapissé d'une brocatelle d'époque. Tout le mobilier est d'origine Louis XIII - Régence - Louis XV. Mais ce n'est pas cela qui retiendra le plus mon attention.
Car ce château a été construit par un certain François Fresneau, Seigneur de La Gataudière dont j'ignorais toute l'histoire. La voici.

« Ministère indésirable », ou l’apanage d’une nation morte

Qu’est-ce que l’identité nationale ? Assurément, ce n’est pas un mot pris au hasard, une formule de campagne dépourvue d’implications autres qu’électorales. Ce mot, et derrière ce mot cette proposition d’en tirer un ministère, recèle des implications lourdes pour nous tous, citoyens qui composons cette identité nationale. Le dire, ce n’est pas prendre parti pour ou contre un parti politique ; pour ou contre un homme ; c’est prendre le simple parti de la raison et de la démocratie.
Il nous revient à tous, quels que soient nos choix politiques, de mesurer les conséquences d’une telle proposition, de responsabiliser celui dont elle émane et ceux qui la défendent. Encore une fois, ce n'est pas là affaire de pugilat d'obediences. Ce n'est pas seule stigmatisation d'une complaisance. Quand la réalité politique rejoint l’imagination angoissante de la science-fiction, angoissante mais préventive, il est temps de tirer le signal d’alarme. Ce que fait avec brio et sentiment d'urgence, Tzvetan Todorov. Dans un article paru dans Le Monde, sous le titre «Un ministère indésirable dans une démocratie libérale », l’historien des idées, sémiologue, linguiste et philosophe, rejette vigoureusement l’idée « orwellienne » d’un ministère chargé de veiller à cette identité nationale, et a fortiori corrélé à un ministère de l’immigration. Il nous explique pourquoi la notion complexe d’identité nationale ne doit jamais relever de la compétence d'un Etat. Extrait :

"Comme dans une kermesse de village en Bretagne" - Les femmes de Bangalore

C'est au tour François (alias Franssoit dans la blogosphère, cliquez sur son "blog en tranches", drôle, varié, caustique, jamais méchant) de nous faire partager un souvenir, un moment inattendu, mais aussi sa philosophie du voyage, à travers trois instantanés. Trois photos comme trois fenêtres sur les autres. Le vrai voyage dans le voyage.

Ecoutons-le :

" Il y a deux ans, j'étais en Inde, à Bangalore, pour mon boulot.

Impossible de décoller du quartier touristique où les chauffeurs de l'hôtel nous déposaient systématiquement devant les commerces qui les payaient pour. Et difficile d'éviter les collègues, ...

Alors le dernier jour, j'ai choisi le temple le moins spectaculaire, le moins demandé, pour être certain de ne pas être accompagné, et je m'y suis fait déposer. J'ai réussi à fausser compagnie à mon chauffeur et je me suis volontairement perdu dans des quartiers ordinaires, avec des gens qui vivent leur vie tout simplement. J'étais à peine regardé, pas de mendiants sauf une bande de gamins. Et de la vie partout.

Des magasins, des ateliers, des gosses avec leurs parents, un tournage de film, une très très jolie lycéenne morte de rire que je lui demande un renseignement. Des vaches, bien sur, des motos "usées", des étalages de fruit.

En passant devant un porche, je vois une foule réunie dans une cour, une oratrice à une tribune. Je m'avance timidement en tendant le cou pour voir ce qui se passe, un homme me fait signe d'entrer, je montre mon appareil l'air interrogateur, il me fait signe que oui, je peux. J'entre, je fais quelques photos, je demande de quoi il s'agit à une femme qui m'emmène vers deux autres plus agées dans une petite pièce sur l'arrière. Elles m'expliquent, j'en ai retenu qu'il s'agissait de la fête d'une association dédiée à l'éducation des femmes. Tout le monde était très gai, comme dans une kermesse de village en bretagne...

Symboles

C’est un cliché que j’ai pris en retrait du seul régnant de l’Egypte, sa majesté Le Sphinx.

Pourquoi traduire ce souvenir ? Pourquoi maintenant ? Peut-être parce qu'il me fallut du temps pour décanter le soleil. Et retenir la lumière plutôt que l'insolation, la fascination et le dépaysement faciles. C’était au mois le plus chaud, ou presque. Au point culminant du tourisme de masse. Il fallait se garder de trop fixer le ciel brûlant d’orangeries assiégées. L’Egypte. Dans cette Egypte touristique où les militaires, les chameliers, les conducteurs de carioles, les vendeurs, vous sollicitent sans cesse ; où les indigènes comprennent mieux l’euro que vous et cherchent à vous vendre l’invendable, à peu près partout derrière vos Ray-Ban. L'Egypte kitsch jusqu'à l'overdose. A nous la faute, mais. Ces deux garçons qui ne demandaient rien m’ont paru insolites. Une grille entre mon objectif Leica et eux. Une grille entre la Grande Pyramide et mon petit voyage dans le sentier balisé des autocars grégaires. Est-ce que j’ai su la voir, l’Egypte ? Est-ce que j’ai su prendre la pleine mesure de la densité de sa culture, au-delà des clichés ? Une culture inépuisable mais qu'épuise un business qui prend le pire des économies développées et de celles en développement. J’ai voulu prendre la tangente, c'est vrai. Fuir le monumental pour une perspective plus intime. Et à chaque fois, j’ai entraperçu le désarroi de son tissu social. L’enfermement d’un pays magique dans un schéma de l’hypertourisme archaïque, nuisible. Ses plus grands trésors, elle qui en regorge, demeurés cachés. Comme si nous n'en étions pas dignes.
Une remise en question qui me touche d’abord, moi, touriste occidentale. Est-ce que j’ai su aller à sa rencontre et dépasser la grille ? C’est la puissance du symbole que j’ai voulu fixer ici.

Autre symbole,

Pour la forme, ou quand le cliché fait sens

Puisque dans cette campagne, la forme, (et principalement en cause, les fausses batailles de positionnement), a manifestement pris le pas sur le fond. Soignons-la. Mais soignons-la comme un moyen d’appuyer un contenu, un programme depuis le début présent et compétent, limpide dans ses orientations et que l’on peut donc rejeter quand on se tient dans le camp adverse ; quoique ce programme subisse un a priori tenant à la personne qui le porte, au potentiel de changement radical qu’elle incarne et qui nécessite pour nombre d’électeurs une certaine habituation, pour ne pas dire acceptation. Passer de douze ans de chiraquisme – au passage, chapeau bas pour le discours  très digne de Jacques Chirac qui faisait sens, outrepassait le cadre par trop national de la campagne présidentielle, et ne transigeait pas sur des valeurs humanistes non plus que sur la place de la France -  à une présidence de gauche, qui plus est emmenée par une femme, ce qui serait ou sera, l’issue du scrutin nous le dira, une grande première dans l’histoire de nos institutions, la rupture est indéniable. En cela, elle peut faire peur. Il convient donc pour Ségolène Royal, plus que pour tout autre, de faire ses preuves. C’est une femme en politique, elle y est donc habituée. Elle doit encore inlassablement convaincre, rassembler. Et rassembler tout le monde. Y compris cette catégorie que l’on envie, que l’on admire, tout en s’en défiant : les people. En l'occurrence, pas n'importe quels people, des people "haut de gamme". Comme un cliché de Saint Germain des Prés, et toutefois plus qu'un cliché. Pour la forme, ou quand le cliché fait sens.
Force est de constater, sans que ce soit une révélation, que des soutiens, dans cette France qui pense et qui crée, la première candidate de la gauche n’en manque pas.

Stardust to dust

C’est la fin d’une époque. D’une époque sulfureuse. Son agonie mise en scène sous les projecteurs. Ci-gît le Stardust. Dinosaure du Strip, qui, dans un fracas d’explosifs, et devant des millions de télespectateurs et internautes, fait table rase du passé. Et surtout place nette pour la construction d’un projet immobilier plus titanesque encore. Le projet « Echelon Place ». Un véritable T.Rex qui coûtera quatre milliards de dollars et devrait ouvrir ses portes en 2010. Il s’agira du deuxième hôtel le plus cher jamais construit. Ce nouveau complexe pour flambeurs argentés aura une capacité d’accueil à l’aune de la démesure de Vegas : 5300 chambres, 13000 m2 pour le casino, 60 385 m2 pour le Centre d'exposition qui se nommera Las Vegas ExpoCenter, 92 900 m2 pour le Centre de Convention. Combien de mètres cubes d’eau inutiles consommera-t-il par jour ? Combien de watts ? Mieux vaut taire cette question incongrue dans LA ville épargnée par la situation mondiale d’urgence écologique…

Vous êtes à Vegas. La démolition de ce qui fut longtemps un emblème du luxe rutilant à l’américaine fait le show et la une du New York Times. Mise à mort populaire d'une machine à fantasmes ? C'est pour nous l’occasion de revenir sur l'histoire d'un grand monstre du Strip.

Adagio ou rock'n roll ? Enterrement en première classe d'un ancêtre encombrant.

PILLAGES

Attention, s.o.s. international. Coréens en détresse, coréens insomniaques. Par notre faute. C’est encore une fois une pub dans le Monde – la mode est décidément à la pub à message, la pub qui interpelle le quidam « façon » « J’accuse »  – qui m’a fait revoir ma revue de presse. Dans les pages Asie, datant du 7 février 2007, sur le site de RFI, cette brève : « Un procès pour des livres de la Bibliothèque nationale.».
L’article est assez court pour que je puisse le reproduire ici intégralement :

« C'est une histoire qui date de 1866 et que raconte le Korea Times. A l'époque, les troupes françaises affrontent les soldats coréens sur l'île de Kanghwa. La dynastie Chosun règne sur le pays. Et possède un trésor : les documents royaux de Oegyujanggak. Un total de 1000 livres d'archives retraçant toute l'histoire de la dynastie Chosun. Seul problème : les troupes françaises ont emporté 297 de ces 1000 exemplaires. Aujourd'hui, plus d'un siècle plus tard, ils sont bien rangés dans les rayons de la Bibliothèque nationale à Paris. Alors pour Kim Jung-Ho, l'avocat coréen qui s'est saisi de l'affaire, c'est inacceptable. lI demande tout simplement

Femmes, aux armes et caetera, brève défense de la sororité

Aujourd’hui, nul ne peut l’ignorer, même l’irrécupérable misogyne qui sommeille sûrement jusqu’en le cerveau reptilien de nous, femelles, c’est la journée de la femme. On peut discuter de l’impact symbolique d’une telle commémoration une fois l’an. Commémoration funéraire, signe, que dans le monde, nos droits sont loin d’être acquis, assis ?
Cette célébration ressemble par trop à une béquille. Sauf que le convalescent n’est pas la femme mais le corps social à l’échelle mondiale. Réflexions.